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唐朝的詩人們

Tue, 10 Nov 2009 01:43:19 GMT

２月，性急的花朵站在了江南的樹上，３月，綠草剛剛淹沒了馬蹄；此時的渭河兩岸，女孩們穿著低胸的華麗服飾，騎著高頭大馬打起了馬球；男孩們高綰髮髻，用青色方巾扎在頭上踢起了簇球（足球的前身）；長安的大道上，到處是摩肩接踵的人流，其中不乏佩劍的少年，三五成群，身上的香包飄灑沁人心脾的味道；那時霸河兩岸的夜晚，燈火通明，據說銀針掉在地上都看得見；滿大街美女如雲，全屋宇詩情奔湧。

那時，黃金非寶詩為寶，萬事皆空杯不空；那時，農民兄弟吟著詩，莊稼就長出來了！牧民同胞唱著歌，牛羊就肥壯了；那時候，造酒的造酒，鑄劍的鑄劍；旅遊的旅遊，戀愛的戀愛；決鬥的決鬥，隱居的隱居；那時候，出國的出國，來華的來華；講學的講學，傳道的傳道；取經的取經，煉丹的煉丹；那時候，皇帝給詩人搖扇，后妃給詩人研墨，宰相給詩人撓痒，而且是隔靴撓痒；那時候，唐朝大地酒香醇厚，李家王朝歌舞昇平。那時，我們的祖宗就詮釋著今天美國教科書對人生的理性闡釋：人生就是為了夢想而展開的表演；而詩歌就更加像地裡的草，野火燒不盡，春風吹又生；那時候，詩歌被酒澆灌，以致隨便抓一個牧童，他就把你帶到杏花村。

酒肆勾欄裡，舉杯望明月的人一定是剛剛褪去少年輕狂的李白；公孫大娘在橋上舞劍時，端一盆水就潑上去卻未見一滴沾在他身上後詩性大發的也一定是李白，那時在他的印像中，公孫大娘比今天芙蓉姐姐在網絡青年中的地位還重要的多，因為李詩人本身就是唐朝著名的俠客；那跳舞的絕色女子中，說不定就有成都的美女薛濤或著蜀後主的王妃花蕊夫人；而動不動就淚濕青衫的，一定是白居易了，這個大唐三大詩人中唯一的進士，最愛哭鼻子了，他做了多年的刑部部長，根本就沒有發生冤假錯案；如果你在終南山里看見一個大腹便便的官員，一定是王維在罔川別墅休假，他或許正在找山澗的溪水和鳥鳴，想從中找出佛音的蛛絲馬跡；如果你在道觀裡碰見一個美麗的２０歲出頭的道姑，那一定是魚玄機，或許他昨天夜裡剛剛和情人幽會完畢，正呈慵懶之態；如果有個人在唐朝舉進士不第，一氣之下造反並攻占長安自己稱王，那一定是黃巢了，這個皇帝兼平民的詩人，在唐朝別具一格。
　
唐朝有酒也有肉，有詩歌也有美女；有胡琴也有琵琶，有慘烈的戰場也有太平盛世，更有當時世界上最大的大都市群，揚州、洛陽、長安、蘇州、泉州等等都是比巴黎、倫敦、巴格達、開羅大得多得多的大都市！那時，唐朝真的是有世界一流的科學技術也有世界頂尖的文化藝術；有殷實的物質生活更有超乎想像的精神生活；有引領世界潮流的服飾文化也有極其豐富的體育活動，但這些，比起作為唐朝招牌的詩歌，就微不足道了！
　
唐朝多麼好啊？告訴你！來唐朝的外國官員、住華大使、商人們都有一個心願，不再想回去了，他們大多也學會了吟詩弄墨，這有點現在的成都，是一個來了就不想回去的城市，但現在的成都比起那時的長安，實在是小巫見大巫；當時在外國人中有一句口頭禪：死也要死在唐朝。後來有許多人真的就拋妻棄子，長眠在長安、洛陽、蘇州、揚州、泉州了，而他們的墓碑上，有些就刻著唐朝的詩句。
　
唐朝多麼強大啊？北邊的匈奴、突厥，西邊的吐蕃、葛邏祿，東北的高麗、靺鞨、新羅等等虎狼之師，無不長期撕咬著唐朝；玄武門之變、武則廢帝、八大公主自立衙門自定管制、牛增儒與李德裕長達數十年的朋黨之爭、宦官專權、農民起義、安史之亂、藩鎮割據、番王起兵、大將造反、皇室殘殺，但都沒有讓唐朝迅速垮掉，就是在這些殘酷的動亂中，也出現了很多著名詩人，比如皮日休。

　唐朝的詩人多麼幸運幸運啊！他們可以憑藉詩歌辭賦考取進士，也可以憑一技之長博得爵位和名聲；很多詩人沒有考取進士，但仍然以其才被皇帝稱頌。唐朝中央機關設六部，光是做到副部長以上的唐朝詩人們就有很多，其中著名的詩人就有：上官儀（大學士、正部級待遇）、杜審言（杜甫的祖父、直學士，副部級待遇）、蘇味道（宰相、總理級待遇）、張九齡（宰相、總理級待遇）、王維（宰相、總理級待遇）、高適（節度使、長官地方軍政長官、部長級待遇）、韓愈（刑部副部長）、劉禹錫（禮部部長）、白居易（刑部部長）。唐朝皇帝宮女也做詩，從李世民到李隆基，從武則天到上官婉兒再到楊玉環。可以說，唐朝全民皆做詩，全民尚詩，這有點像文革中背毛主席語錄。唐朝的宰相還有組閣權，這在中國的封建王朝歷史上是絕無僅有的，這相當於今天企業的廠長負責制。
　
唐朝出了很多偉大的詩人，出了很多偉大的詩歌作品。無論是官員詩人還是平民詩人，都可以出入酒肆勾欄，都可以引吭高歌，都可以在長安夜月下平仄相對，沒有製度約束你，沒有城管驅逐你，那個心靈曠達的安逸，就像一杯幹洌的瓊獎，幾千年都無法散盡，這也可能是唐朝詩歌繁榮昌盛的原因之一吧！

但是如此完美的唐朝，仍然有不完美的事情。在唐朝詩人中，也有悲劇性人物；在這裡，不能不提到下面的幾位。第一位當數文學史上有“詩鬼”之稱的李賀，這位寫下“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金粼開”等名句的詩人，只活了２６歲，更加悲慘的是，他做為皇室的親戚，為避宗諱，終身不能參加進士考試，我在嘆息命運對他不公的同時，又深感偉大的唐王朝對百姓又是多麼的公允啊！第二位薛濤和第三位花蕊夫人，都是成都人，前者一生坎坷，長期做樂妓。在今天牛王廟附近的望江公園，有個她陪伴過他的薛濤井，有個薛濤賓館好像變成了１５８連鎖酒店了；後者後來做了俘虜，被宋太祖收入后宮。第四位當數魚玄機，她也活了２６歲，唐朝大名鼎鼎的丞相詩人溫庭筠就是她的老師兼情人；後來名門後代李億央求溫介紹魚給她，溫果真忍痛割愛。李億娶她為妾後又被原配趕出，從棄婦變蕩婦，因為她的僕人綠翹偷了她的情人，結果被她致死，而她自己也被官府處死，處死她的是曾經被她嚴厲拒絕的裴澄，他也是個小詩人。史書記載她出嫁的道觀門口男人們排成長隊，這種情景也只有富麗堂皇的唐朝才能出現，而且是帝王與平民同樂。
　
不生在唐朝多麼遺憾啊！沒聽唐朝詩人的淺唱高歌，簡直是無法饒恕的罪過！

情感路線圖

Fri, 15 May 2009 07:48:18 GMT

人世間，人與人之間的感情不外乎友情、親情和愛情。如果將她們三者形象化的話，我想用我國的三座城市為她們命名：友情是深圳，親情是昆明，愛情是青島。
　　
不是嗎？深圳熱情坦誠，有如友情的真義；昆明溫暖如春，恰似親情的關懷；青島美麗動人，正是愛情的憧憬。
　　
這三座城市雖然遠隔千山萬水，但卻又是天涯咫尺。現實中，三座城市的連接有海、陸、空多種交通方式。情感中友情、親情和愛情三座虛擬之城的連接，卻只能是心與心之間的交流和溝通。
　　
在情感路線圖上，友情、親情和愛情三者之間的距離並不是恆等的，恰如一個沒有固定的三角板，有時是等腰，有時是等邊，有時又是直角，有時甚至是三邊重疊成為一條直線。但不論怎樣，她們總是始終相連，生死不渝，生生不息。
　　
然而在現實生活中，人們一般習慣接受先友情，再愛情最後才是親情這樣一種常見的路線圖。而對其他諸如愛情、友情、親情模式，或者親情、友情、愛情走勢表示不理解。事實上，人世間這三種人與人之間的情感是沒有高低貴賤之分的。她們在平等的基礎上，又因各種因素的作用而昇華，使其中某一種情感成為主導，其他的則成為附從。
　　
比如親情和友情，一般來說前者要高於後者。但是我認為，如果兩人之間在親情的基礎上再增加一份厚重的友情，甚至友情多一點，未尚不是好事一樁。兩父子親情夠重了吧，但如果僅僅有親情還是不夠的，這樣就難免出現，父親溺愛兒子或兒子敬畏父親等各種意想不到的副作用。一旦親情變成友情，父子就成了難得的忘年交，他們是朋友，平等的感覺就會像春天一般悄然而至，這樣更有利於消除代溝，方便彼此間的交流。
　　
再說說親情和愛情。一般人可能會如此理解，只有先愛情再親情，不可能先親情再愛情。其實不然。所謂的親情不應該只局限於血肉親情，如此親情只是狹義的，廣義的親情應該是《詩經》所頌的那種“與子同袍”的情感。如果世界上只存在單純的狹義的親情，人人就會被圈在一個固步自封的極小範圍裡，與世隔絕或井底望天。比如兩個流落街頭的孤兒，他們結為兄妹相互照顧相互溫暖，不是親人勝似親人，誰能否認他們之間親情的存在？後來漸漸長大，一種矇矓的情愫也隨之明朗，原來他們是那麼的不可分開，他們是那麼的願意彼此奉獻。自然而然親情變為愛情，愛情讓他們品嚐到了超親情的甜蜜，也讓他們更加懂得了親情的可貴。
　　
所以，只要在遵循人性“法律”道德的前提下，深圳、青島、昆明這三座友情、愛情、親情的城市，你可以隨意暢遊。同時，情感路線圖已經肆意展開，只要覺得開心快樂，你便可以任意選擇！

葉生

Tue, 12 May 2009 03:16:00 GMT

我是人們耳熟能詳卻又熟視無睹的葉子。
　　
春天百花盛開，爭奇鬥艷，人們賞心悅目，有的不禁引吭高歌：“花兒為什麼這樣紅？為什麼這樣紅？……”可卻沒有幾人想到紅花如此美麗少不了我綠葉的陪襯；夏天人們樹蔭駐足避暑，卻不知是我用自己的身軀頑強地擋住燃燒的烈日，而就在這時，被炙烤得頭昏腦脹的我還不忘進行光合作用，為人們製造充足的氧氣；秋天到了，“無邊落木蕭蕭下”，放眼望去，滿目淒涼，人們終於注意到了我，可卻將蕭條的責任歸咎於我。甚至有人把我比作敵人，說什麼“對待敵人要像秋風掃落葉般無情”，他們哪裡知道，我為了保護大樹有限的水分不致蒸發而甘願自我犧牲，壯烈地脫樹飛去；冬天我被人們掃進籮筐成了農家的灶中之物，燃燒著自己火紅的人生（應該叫“葉生”吧），最後變成廉價的肥料，化作泥土為地球上的植物提供養料，渴望下一輪新生的葉子歡樂地成長。
　　
雖然我的膚色不艷麗，我的體味無芬芳，我的長相很單調，我的地位永遠沒有花高。可每當憐香惜玉的人們在讚美花的時候，我不也正在默默地與花風雨同舟嗎？如“落花流水”的景緻很有詩情畫意，可癡情的我有時也會殉情於花而作“落葉流水”，但人們對此卻視而不見，聽而不聞；春末夏初，很多花凋謝了，人們不無惋惜地感嘆：“夜來風雨聲，花落知多少？”並讚美她們“落紅不是無情物，化作春泥更護花”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”。可當我在風吹雨打中與花一起飄零時，有誰說過“葉落知多少？”就在“樹頭花落未成蔭”的時候，我已悄悄地在去年秋季老葉凋零的位置長了出來，可他們只會一個勁地感嘆“無可奈何花落去”，卻沒有發現“似曾相識葉歸來”。
　　
花常常把自己打扮得漂漂亮亮的，高高地掛在枝頭，確實惹人喜愛，正像古人所說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”也難怪天下好詞都堆砌在花的身上，真是“百千寵愛在一身”啊。什麼“萬紫千紅”、“落英繽紛”、“如花似玉”、“含英咀華”、“花枝招展”、“花好月圓”、“花容月貌”、“奼紫嫣紅”…… 這些好事我如何粘得了邊？可壞事我又脫不了乾系。當人們批評一些社會上一些不良現象的時候總要把我也牽扯上，什麼“殘花敗柳”、“枯枝敗葉”、“添枝加葉 ”等等。除此之外，單獨說到我時也沒幾個好詞，什麼“葉落知秋”、“一葉蔽目，不見泰山”、“粗枝大葉”……好不容易一個形容桃樹枝葉茂盛的詩句——“桃之夭夭，灼灼其華”，也不知什麼時候被哪個缺德鬼改成了“逃之夭夭”。更可氣的是就連古人練箭，也要把我抓去做活靶子，不惜射穿我的胸膛（如果是丘比特神箭我也就認了），以顯示他能“百步穿楊”，好殘忍哦！說起來我還不如一棵小草呢，人們不是還為小草譜寫了一首歌嗎？ “沒有花香，沒有樹高……”看看，看看，也把我給忘了吧，就不屑於跟我比比嗎？說句“沒有葉綠”又有什麼關係嘛！可當說到“疾風知勁草”時，偏偏還有一句 “疾風掃落葉”的說法；說到“兩豆塞耳”時，緊接著又來一句“兩葉掩目”。
　　
不過，人間自有公道在。唐朝的白居易在《琵琶行》裡說“間關鶯語花底滑”，宋朝的晏殊看了以後不服氣，在《破陣子》裡破了他一句“葉底黃鸝一兩聲 ”，真是幫我長了臉。李商隱看到碧玉妝成一樹高的美景時，不由詩興大發“蜜房羽客類芳心，冶葉倡條偏相識。”其實在很多情況下我與花是一損俱損，一榮俱榮，比如“歸華先委露，別葉早辭風”、“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“桃紅复含宿雨，柳綠更帶朝煙”……
　　
想來想去，“本是同根生”，我又何必與花一比高低，也太小家子氣了。不是說世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸懷嗎？我們千山一碧組成的可是綠色的海洋啊！應該比人的胸懷更寬闊。再說嘍，不是也有很多有識之士看到我“枝繁葉茂”、“綠葉成蔭”而誇我是“金枝玉葉”嗎？ “等到秋風起，秋葉落成堆”，他們看到“昨夜西風凋碧樹”也非常傷感，面對“碧雲天，黃葉地”而力排眾議，由衷地讚美我“樹高千丈，葉落歸根”大無畏的精神，並大發感慨：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”；在欣賞荷花的時候也會憑良心地說一句“荷花雖好，也要綠葉扶持” 。還有幾位大詩人對我情有獨鍾，寫了好多讚美我的詩句，令我感激涕零，終生難忘。如：“落時猶自舞，掃後更聞香”、“一枝一葉總關情”、“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”、“知否，知否，應是綠肥紅瘦”。另外有一首我最喜歡的詩：“江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，一首詩裡六句就有五句寫到了“我”，而且不顯重複羅嗦，好浪漫哦。如此趣味盎然，太愜意了。
　　
魯迅先生說：“人生得一知己足矣！”有道是“真理往往掌握在少數人手裡”，能有這麼幾位大文豪對我作如此之高的評價，人生——“葉生”無憾矣！

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農民兄弟的苦

Fri, 19 Sep 2008 05:51:15 GMT

其實很早就想寫這篇文章，但最終決定動筆，還是緣於看到一個讓我啼笑皆非的消息：近日，正當河北省成安、肥鄉等縣的農民兄弟們興高采烈收穫自家玉米時，竟被告之要到政府申領秸稈放倒證、準運證等，既然是辦證，就少不了花錢，而且是每畝要花數百元錢，否則將受到罰款處理。
　　
作為一個生長在農村的人，我知道農民兄弟收割完農作物後大多就地放火焚燒秸稈。這樣既影響了大氣質量，也不利於保護土地生態環境，所以應禁止就地焚燒。但那種還田的科學方法只能以提倡和引導為主，這是因為秸稈對於農民來說，還有他們認為更為重要的用途（如用於燒飯），並且秸稈也並不是一種好的農家肥。當地政府採取辦證的方式，強制農民接受一種科學方法，雖有幾分良好的初衷，但由於加重了農民的經濟負擔，一切都將變成活生生的謊言。對於生活在社會最底層的農民兄弟來說，無論出於何種理由，這種做法都無疑是一種人禍。苦上加難，有多少人能欣然接受？
　　
建國後，我們曾被帶上了一條剝削農業、補貼工業的蘇式經濟發展道路，就是政府用行政手段，以不平等交換，把農村的經濟資源轉入城市工業之中，造成工農業產品價格懸殊，農產品低廉，一度使農民成為這種“剪刀差”的最大受害者，可謂苦不堪言。工農業的“剪刀差”有多大，中國農民就有多苦。但是，我們的農民兄弟還是默默無言地接受這一切，所以說中國農民是最深明大義的。正因為如此，我常常會有一些莫名的傷感湧上心頭，揮之不去，只能任其慢慢散去……
　　
中國是個多災多難的國度，多災多難多的是人為災難，雖說多難興邦，但人禍卻只能禍國殃民。中國農民的苦，不在天，而在人。或許，只有生活在農村的人才能體會到這一點。很多年前，我還在基層公安機關工作，一次在追緝一名姦殺女中學生的犯罪嫌疑人時，我曾走進過僅有一床薄被子過冬的農民家裡，他們的席子下面舖的是一層厚厚的稻草。當我們因工作需要提出借宿時，他們義無反顧地要將被子讓給我們。當時，我和戰友們淚流滿面，說什麼也不肯。到現在，我還在想，是什麼讓農民兄弟給予我們這麼高的禮遇和信任？！或許，在農民兄弟眼中，我們是個可以為他們伸張正義的群體，是友人；若是豺狼，迎接我們的肯定會是鋤頭。如今，我遠離了農村，少了很多與農民兄弟打交道的機會，那份苦澀的感動也只能在記憶的深處。
　　
經濟上的苦，是物質的苦，更多的是外在的東西。可怕是精神上的苦。農民兄弟常常被擱置於社會最底層，可想而知他們的精神有多麼的苦。他們的地位是那麼的卑劣，他們的呼聲是那麼的微弱。他們一直都在苦苦地掙扎。他們不想改變自己的命運，他們只想給他們的下一代求得一個公正平等的競爭機會。於是，他們背井離鄉，進城務工，成了所謂的農民工。要知道，“農民工”這麼一個詞語，包含了對農民兄弟的多少歧視。在城市的天空下，他們沒有屬於自己的一草一木。
　　
很慶幸的是，我們的高層在反思過去政策的基礎上，早已提出了“工業反哺農業”的口號，並製定了一系列的惠農政策。但落實政策需要一個過程，並且由於一些人為的因素，甚至需要一個很長的過程，農民兄弟的苦還將持續一段很長的時間。

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Food Opponent

Wed, 11 Jun 2008 01:27:30 GMT

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